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徙木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。<自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗/p>

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所(suǒ)以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千余年(nián)之记(jì)载，而(ér)求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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