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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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