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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(l沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表è)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shu沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表ǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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